Vergüenza reintegrativa

La teoría de la vergüenza reintegrativa se basa en la vergüenza reintegrativa y es una práctica bastante común en el sistema judicial actual. La vergüenza reintegrativa se define como una forma de vergüenza, impuesta como sanción por el sistema de justicia penal, que se cree que fortalece el vínculo moral entre el delincuente y la comunidad. En esta publicación, encontrará una descripción de la vergüenza reintegrativa, así como una evaluación, prueba empírica, implicaciones políticas y algo de información general sobre la teoría de la vergüenza reintegrativa. Sección 1: Descripción de la teoría La vergüenza reintegrativa es una teoría bastante nueva en sí misma. Fue creado por primera vez en 1989 por John Braithwaite como una alternativa a la teoría del etiquetado. Vio dos tipos diferentes de procesos de reintegración, hubo vergüenza estigmática y vergüenza reintegrativa. La vergüenza estigmática arruina el vínculo entre el delincuente y la sociedad, probablemente por el resto de la vida del delincuente. La vergüenza reintegrativa devuelve al delincuente a la sociedad como ciudadano respetuoso de la ley. La teoría aún no se ha refinado, pero se cree que necesita refinamiento. Su popularidad ha permanecido igual en su mayor parte y aún no ha perdido su uso en el sistema de justicia penal.

Sección 2: Evaluación Creo que esta es una teoría muy confiable y útil. Es muy aplicable en la sociedad actual y, en lugar de crear más delitos, estamos disuadiendo futuros actos delictivos. Como todo en la vida nada está garantizado, y con esta teoría no siempre es eficaz. Se realizó un experimento completamente al azar. Los delitos en el experimento incluyeron conducir en estado de ebriedad, delitos contra la propiedad con víctimas personales, hurtos en tiendas y delitos violentos. De los infractores se separaron en 2 grupos diferentes, tribunal y conferencia. Los delincuentes recibieron el tratamiento RISE (experimento de vergüenza reintegrativa) o acudieron al criminal todo el tiempo.

Sección 3: Prueba empírica Me encontré con una prueba realizada por un niño llamado David. David fue arrestado por vandalizar el baño de su escuela. A continuación se muestra el informe completo del experimento: Estudio de caso: aclarar el malentendido de un delincuente David había sido arrestado por vandalizar el baño de una escuela y causar daños considerables. Durante la conferencia de justicia restaurativa, David se quedó callado y no parecía arrepentido. La conferencia se prolongó Sin mucho progreso. Finalmente, David habló. Explicó que la razón por la que había estado tan enojado el día del incidente era que su maestra no solo le había quitado su bolsa de papas fritas, sino que luego se las había comido frente a la que David interpretó como un intento de humillarlo. Uno de los participantes de la conferencia fue el maestro que había estado involucrado en el incidente del aula. El maestro dijo que David estaba equivocado: las papas fritas que había comido eran de su propio almuerzo y las de David Las patatas fritas permanecían sin abrir en su escritorio. Le explicó a David que, si bien era apropiado para ella quitarle las patatas fritas a un estudiante durante la clase, nunca abriría la bolsa y se las comería ella misma. Con esta información, la conducta de David cambió de inmediato, la atmósfera en la conferencia cambió significativamente y el grupo pudo avanzar y llegar a un acuerdo de reparación exitoso. La conferencia terminó cuando David se disculpó con el maestro y David, su madre y los funcionarios de la escuela acordaron que David asistiría a la terapia. Como condición final del acuerdo, David acordó ser responsable de llevar notas entre su madre y su maestra para asegurar una comunicación continua. Sin la participación activa del maestro de David en la conferencia, parece poco probable que se hubiera descubierto la razón de su enojo. Aunque un foro que no sea una conferencia de justicia restaurativa podría haber responsabilizado a David por sus acciones, probablemente habría permanecido amargado y continuaría sintiendo que había sido tratado injustamente, primero por el maestro en el aula y luego por quienes lo consideraban responsable. por el daño que había causado. Incluir a David y su maestro en la conferencia y brindar una oportunidad para el diálogo tuvo varios beneficios: David obtuvo una idea de las acciones del maestro, el grupo llegó a comprender el comportamiento de David y David tuvo la oportunidad de enmendar a los perjudicados por sus acciones. (Conferencias de justicia restaurativa como respuesta temprana a delincuentes juveniles, Boletín de justicia juvenil • agosto de 2001) Este fue un experimento cualitativo realizado con un delincuente. La muestra es David que destrozó el baño de la escuela. Las variables son las papas fritas, el maestro, los padres y la consejería. Los pasos que se tomaron fueron que David recibiera tratamiento y debía recibir una nota de sus padres confirmando el tratamiento. Pudo seguir yendo a la escuela y encontraron la razón por la que estaba enojado.

Sección 4: Implicaciones políticas Hay un programa en vigor en Anoka, Minnesota llamado Conferencia de responsabilidad policial.Está ligado a la teoría al hacer que los niños se sientan avergonzados, solo cuando sienten remordimiento pueden comenzar su integración nuevamente en la sociedad. Reduce el crimen poniendo cara a las víctimas, ya no son solo delitos sin sentido; Hará que los infractores piensen antes de volver a intentar violar. El ejemplo proporcionado por un artículo que leí involucró a 3 niños que rompieron ventanas en su escuela. Se sentaron con sus padres, el director, el oficial de policía y el trabajador de mantenimiento que reparó la ventana. Luego, la policía les dijo la gravedad de su delito, sus padres expresaron su decepción y el trabajador de mantenimiento les explicó cuánto tiempo le llevó reparar la ventana. Una vez que los niños comenzaron a mostrar remordimiento por sus acciones, comenzaron a restablecer los lazos que se rompieron. La política ha demostrado su eficacia en Anoka, Minnesota. Referencias: 1. Hacer responsables a los niños: avergonzar con compasión Sgt. H. Allen Campbell y Andrew C. Revering Obtenido de http://www.cyc-net.org/cyc-online/cycol-0402-accountable.html 2. Conferencias de justicia restaurativa como respuesta temprana a los delincuentes juveniles Boletín de justicia juvenil Agosto de 2001 Obtenido de http://www.ncjrs.gov/html/ojjdp/jjbul2001\_8\_2/page2.html 3. Experimentos Reintegrative Shaming de Canberra Obtenido de http://guide.helpingamericasyouth.gov/programdetail.cfm?id=13 4. Criminology Today, An Integrative Introduction 4a edición Frank Schmalleger página 257

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